domingo, 31 de octubre de 2010

Ferocidad filipina

Lo prometido es deuda: como avisé ayer, mi buen amigo Orlando Díaz Gutiérrez, cinturón negro de bjj (el más antiguo de Canarias) y experto en jeet kun do y arnis-eskrima, más popularmente conocido como kali filipino, nos regala un artículo sobre el arte marcial más mortífero y conocido de este archipiélago asiático. Desde ki-enelpapel le doy las gracias por compartir con nosotros sus años de sabiduría.

El arte de adaptarse a los nuevos tiempos
Se dice que todo arte marcial es un fiel reflejo de la cultura del país al cual pertenece, en este caso cuando hablamos de las Artes Filipinas podemos confirmar el dicho...recuerda que el origen de un arte marcial por excelencia se basa en la pura eficacia en combate.
Lo que realmente sorprendente es que el KALI ARNIS ESKRIMA es un arte que no se estancó, sino que siguió evolucionando y adaptándose al paso del tiempo hasta llegar a la actualidad, con un realismo más que demostrado con el rodar de los años.

Para mi el tener la posibilidad de expresar en este artículo la grandeza de la historia de un pueblo plagado de invasiones, intentos de conquistas y guerras...me resulta bastante agradable de hacer, pues no he encontrado un estilo que se adapte tanto a mí como lo hace este en sí y cuanto más investigo y desarrollo, más me doy cuenta de que aunque no hay ningún sistema que abarque todas las posibilidades y variables de un combate real, este es uno de los que mejor se acerca en este sentido...y con diferencia.
Con vuestro permiso emprendemos un pequeño viaje, con sigilo y atención, hacia unas islas( Filipinas), cuya situación merodea el sudeste de Asia y está compuesta de unas 7.107 aproximadamente, de las cuales solo 730 están habitadas, para demostrar el trabajo continuo de unas islas muy, pero que muy guerreras.
La ya temida experiencia de tener que enfrentarse a diferentes imperios a lo largo de los siglos como los españoles, portugueses, japoneses, norteamericanos...y la continua influencia de civilizaciones y culturas tan dispares como los malayos, indonesios, chinos, indios, musulmanes e incluso algunas teorías apuntan a persas y egipcios, no mermaron la moral de los habitantes de estas tierras: al contrario , incluso les ayudó a forjar y pulir uno de lo sistemas de guerra mas eclécticos y completos que actualmente se conocen . Pero, ¿que os parece si vamos por partes? ¿Cómo se llama este estilo ? Existen tres palabras que definen a la perfección en cualquier parte del mundo las artes marciales filipinas,y están son kali, arnis, eskrima:

La palabra Kali proviene de diferentes palabras "Kamot" y "Lihok". "Kamot" significa mano o por extensión, cuerpo y "Lihok" quiere decir movimiento. Por lo tanto la traducción de Kali es "el arte del cuerpo en movimiento". Como sabemos los conquistadores españoles invadieron Filipinas en el siglo XVI y el conocido conquistador Fernando de Magallanes fue uno de los primeros personajes en encontrarse de cara con los palos filipinos, en una pequeña isla de Mactan fue parado por Lapu Lapu y sus hombres. Los invasores españoles eran buenos luchadores con la espada y la daga y los nativos pronto absorbieron su técnica y averiguaron cuáles eran sus puntos débiles ( eran muy buenos en eso de copiar movimientos y aprender de sus errores). Cuando los españoles tomaron el control de las islas , el arte del Kali fue prohibido y se comenzó a enseñar a escondidas de padres a hijos, bajo una danza llamada sayaw, que servía para camuflar el arte.
Pero su originalidad a la hora de entrenar de un modo clandestino, hizo que fueran mejores: desarrollaron una serie ejercicios y secuencias tanto con armas como con mano vacía para potenciar sus ya temidos atributos. Hoy por hoy, es el único estilo en el mundo que hace especial hincapié en el entrenamiento con armas (palos, machetes, cuchillos, etc.) para después trabajar mano vacía y este concepto tiene su lógica,ya que si habitúas y acondicionas tus reflejos,mecánica corporal... a la velocidad de un bastón o al corte de un cuchillo, a mano vacía después triplicaras tus atributos.



Dependiendo de la zona de Filipinas se trabajaban diferentes estilos, llegándose a conocer mas de 100 estilos, algunos pasados de generación en generación por miembros de la familia:
-En el Norte : se utilizaban más los palos y espadas largas, con distancias largas, poco empleo de boxeo sin armas.
-En el centro: espada y daga para la distancia media corta, tenían una buena técnica de mano vacía
-En el Sur: las conocidas tierras moras que nunca fueron conquistadas, se entrenaban con palos y espadas y teñían una sofisticada técnica de lucha sin armas.



Su idea del entrenamiento no es la de acumular técnica, sino más bien desarrollar cualidades como la sensibilidad, el instinto, la coordinación, la fluidez, los cambios de ritmo...que son lo que realmente determinan y afirman la habilidad de un luchador.
Aunque hay muchísimos estilos ,también es cierto que determinados conceptos son comunes en todos,a tener en cuenta:
Zoneo
Es la habilidad para colocarnos mediante los desplazamientos en posiciones para poder defendernos, esquivar o poder contraatacar con nuestros golpes,atrapes...
Fluidez
Este es un concepto bastante amplio para definir, pero nos quedaremos con que crearon miles de ejercicios donde la única idea es dar continuidad a golpes, bloqueos, posiciones... sin pararse ni estancarse, ya que, un solo un segundo de duda puede resultar desastroso en una situación real.
Chequeo
Es la acción de neutralizar con nuestros movimientos, los de nuestro adversario para que no continue su ataque o para saber llevarlo donde queramos: tener un control es muy importante para poder asegurar nuestra integridad y poder progresar.
Un arte guerrero muy completo conocido por su trabajo de armas y menos quizá por su trabajo de mano vacía.
He intentado ser lo mas ameno y conciso posible a la hora explicar cuales son los conceptos básicos que denominan un estilo de combate...Adaptación a los nuevos tiempos. Si con el hecho de tratar informarte sobre una forma de vida, te doy una idea mas elaborada del tema en cuestión me daré mas que satisfecho.
Graciasss.

sábado, 30 de octubre de 2010

Para leer un rato

Bueno aquí está uno de los dos textos literarios que pondré cada semana. Hoy he vuelto a hacer trampa y puse uno que escribí hace un par de meses: mañana domingo palabra que pondré uno nuevo, que estoy haciendo desde el miércoles. Además, contaremos con la colaboración de Orlando Díaz Gutiérrez en el apartado de artes marciales. Sin más dilación, aquí dejo el texto...espero que si no les gusta al menos les haga pensar.
EN EL CAMINO NOS ENCONTRAREMOS
Probablemente la calle de mayor cultura que exista en la capital de provincia, ya sea por su nombre, Tomás Morales o por su empeño en centralizar la inmensa mayoría de los recintos académicos, desde los institutos y el campus de Humanidades, hasta el gobierno y el Pueblo Canario, con su museo de arte modernista en el interior. Una calle continuamente en obras, con las mezcladoras de alquitrán en constante vómito de renovación, creado a base de sudor y dinero público, al tiempo que en las calles de los puticlubs, dos o tres más abajo de la culta, tira de espaldas la peste al agua fecalizada de esa alcantarilla rota y supurante desde hace ya más de cuatro años: se parchean con losas de metal las grietas de la tubería gorda que expulsa la mierda, en un intento paralelo por parchear una ciudad cambiante e igual de jedionda, que pretende continuar bajando más y más las calles de las prostitutas, con sus jacosos, sus camellos, sus hijos de puta-en el sentido más literal del término-, sus viejos verdes y demás infrahumanos, hasta un Atlántico capaz de tragar con todo, como ha venido haciendo con los talentos isleños despreciados y con los cerebros prodigiosos obligados voluntariamente a marchar hacia Madrid, con la única esperanza de que el mar los ahogue a todos y sus cuerpos sean devorados por las morenas, para así acabar con el problema y no verlos más nunca, mientras en la calle del medio, sitio del templo evangélico y de la iglesia católica locales, feligreses de ambas confesiones ruegan porque las prostitutas consigan una vida mejor, porque los ancianos y los niños no estén desamparados y porque los drogadictos logren curarse del mal que los atormenta. A cada golpe de pecho, a cada cuenta del rosario, a cada alabanza gritona miran de reojo para asegurarse de que Doña Tal hoy no trajo las perlas, de que Menganito lleva puesta la misma blusa de ayer y de que Fulana no puso mas de cincuenta céntimos en la cestita. Al finalizar los actos, salen por la puerta de atrás, pues en la principal vuelve a estar ese hombre manco y sin duchar con un vaso de plástico lleno de cobre rumbriento. Misa y culto terminan a las ocho de la noche, hora que coincide con la salida de los estudiantes universitarios del turno de tarde: animados por el inminente fin de semana, caminan despacio paladeando el anochecer clarito por no haberse cambiado la hora aún, bromeando sobre los compañeros, comentando la ultima lección, quedando para esa noche...las personas van y vienen de las diversas calles que se unen tan solo por las esquinas y los pasos de cebras. Las viejitas que viven detrás de las iglesias se agarran bien el bolso y se aferran del brazo de su amiga, a la que pondrán a caldo nada más atravesar el portal, después de darles un beso. Los sintecho-homeless, según esa manía de aceptar cualquier foraneidad como un síntoma de avance-piensan en que todavía les queda pasar la noche sin que los escupan, los meen, los quemen o simplemente, sin que los despierten. Los estudiantes ateos llevan camisetas antisistema que sus padres les regalaron por nochebuena, con aes rojas en el pecho y símbolos independentistas cuyo significado desconocen y se ponen unicamente con el fin secreto de impresionar a niñas jipys que por revolución entienden ataviarse con pulseras de los chinos y llevar calcetines de colores distintos, en plan Punky Brewster.
-En la Casa de África el miércoles que viene dan una conferencia sobre la guerra del Sudán y sus repercusiones en el continente-comenta un chico matriculado en segundo de historia a su amigo-.Deberíamos de ir, que es una buena forma de concienciarse.
-Pero es que ese miércoles hay una fiesta erasmus-responde.
-Bueno, pero la conferencia empieza a las ocho y lo otro sera a partir de las doce, por lo menos. Además, si nosotros que somos estudiante, no nos preocupamos de la problemática mundial, ¿a quién va a interesarle?¿A los políticos que no hacen más que gastar en chorradas?
La conversación fue cortada porque el móvil con mp4 integrado y cubierta de titáneo, con cámara fotográfica de ochenta gigas, bluetooth y diez juegos de la sega megadrive, le sonó al muchacho. Era su madre, que lo llamaba para ver si necesitaba dinero para salir esa noche y mientras conversaban por la acera, un vagabundo, con pinta de alcohólico, les venía de frente: era conocido por la zona y le llamaban el "Pápa Noel" dado su barba blanca y espesa, llena de liendres y minúsculas arañas de esas que uno se traga sin darse cuenta mientras ponen huevos en la piel. El hombre caminaba con las piernas abiertas, al estilo sheriff del oeste, más que por la borrachera crónica que siempre traía, por la costra de mierda seca y amarillenta que se le empegostaba desde el origen-el ojete, claro está-hasta casi la totalidad de los dos muslos: esta costra se le descorchaba como la pintura demasiado hinchada por la humedad que se va desprendiendo de una pared hace tiempo olvidada, con la que nadie quiere rozarse. El picozón de la caca hacía que no parara de rascarse, por lo que sus uñas cobraban un olor fétido y una tonalidad negra por la putrefacción. Uno sabe lo del culo de este individuo, pues aunque de cintura para arriba iba atabiado con una elegante blusa de botones que tú tiraste por rompérsele el bolsillo, de cintura para abajo llevaba nada en los pies y un panatalón de chándal, marrón, parecido al de Muhhamad Alí en aquel anuncio-spot, si queremos ser tomados en serio-roto, de dormir en la calle, a la altura de las nalgas...Era un trapo informe, con hedor a vieja jareada por la zona del pene y bosillos aunque abiertos, imposibles de separar del resto del pantalón por estar empegostados con la cola del sudor, el ollín y los churretes de Don Simón. Cuando vio a los estudiantes, alzó la mano palma arriba por ver si le tocaba la lotería y estós se encaramaron a la pared más cercana como si esa mano fuese la de Muerte que venía a buscarlos: el que propuso lo de ir al tema del Sudán, el que hablaba por el móvil, el que le pedía dinero a mamá, añadió un gesto de asco hacia el hombre. No lo pudo controlar, pero asco igualmente.
El vagabundo cagado y jareado siguió adelante, sin percatarse mucho de la indiferencia estudiantil: efectos secundarios de que se te quemen las neuronas con el vino industrial puesto en tetrabrick. Al tiempo, el chaval terminó la conversación, tras sacarle a su madre treinta euros, con gusto de ella, porque el niño también tiene derecho a divertirse y reanudó la conversación:
-Pues lo dicho: si a nosotros no nos interesan las personas del tercer mundo, ¿a quién lo hará?
Hubo una pequeña pausa frente al escaparate de la pastelería alemana y como podía hacerse tarde para emborracharse antes de entrar en la disco el del móvil preguntó:
-¿Qué hora es?
-Son...-su colega subió el brazo para ver la hora en su reloj suizo hecho en Taiwán, momento en el que divisó sus playeras estadounidenses Nike hechas en China, sus pantalones españoles Zara fabricados en Marruecos y su polo francés Lacoste cosido en Pakistán-.¿Sabes lo que te digo?Que a ti y a mi, las personas del tercer mundo, nos importan una mierda.
Con esta sentencia entraron a tomarse un bretzel y un cortado leche y leche.

¿"Hubo personas" o "Hubieron personas"?

La respuesta en principio parece bien sencilla: no hay más que acercarse a una gramática normativa de la Real Academia Española y nos dirá que es "hubo personas" y, de paso nos explicarán que el verbo haber es auxiliar y que en construcciones compuestas pierde su significado. Entonces mi pregunta es: ¿si puedo realizar construcciones del tipo A:"Los niños han comido" que me impide hacer una oración del tipo B:"Hubieron muchos niños"? No podemos en unos casos afirmar que el verbo haber puede conjugarse en número y persona -como cualquier otro verbo- y en otros no. La explicación que se da con respecto a este hecho es que en la oración A haber funciona como auxiliar, es decir, complementa o "ayuda" si lo preferimos al verbo "principal" (comer) a tener significado, perdiéndolo el verbo auxiliar: algo en lo que están totalmente de acuerdo todos los lingüístas es que un signo lingüístico (una palabra) se compone de significante (forma) y de significado (sustancia) siendo lo primero la representación -fonológica/"gráfica" si nos referimos a la lengua escrita, fonética si nos referimos a la hablada- que encierra al segundo, es decir, el significante es el continente, es el "recipiente" que encierra al significado el cual no es otra cosa que ese chispazo o pulsión que sucede en nuestro cerebro cuando oímos una palabra. Según esta definición de palabra, ninguna de ellas puede variar ni mucho menos perder su significado -inmediatamente pasaría de ser una palabra a ser un mero ruido-, por lo que en una construcción compuesta del tipo "han comido" haber mantiene totalmente su significado que no es otro que el de "existencia de un elemento ya sea tangible o abstracto" (la oración "Hay comida" indica la existencia de alimentos y "Hay que trabajar" indica la existencia de la oblicación de trabajar). La problemática surge en que si aceptamos la idea que trato de expresar de que tan verbo es haber como comer en el ejemplo citado, ¿cómo analizamos la oración? Tradicionalmente se ha dicho que haber+verbo es todo núcleo verbal, pero si seguimos con la idea de que haber no es auxiliar y aceptamos el hecho de que un predicado no puede tener dos núcleos verbales, quedaría que en los verbos compuestos el considerado hasta ahora como "principal" no es sino un complemento directo del verbo haber:

           haber-->núcleo verbal + verbo-->complemento directo del anterior.

Además, otro aspecto que demuestra que haber no es un mero auxiliar en las mal-llamadas perífrasis verbales, es el hecho de que desde un punto de vista sintagmático la mayor información está justo en ese verbo, lo cual indicaré con el siguiente ejemplo:

Cojamos las oraciones "Los niños han cantado" y "Los niños habrían cantado". Si en ambas quitamos el verbo haber, se nos quedan "Los niños cantado" en los dos casos, por lo que tendríamos la misma información en ambas. Sin embargo, con "han" en la primera se nos indica que es una acción en pasado, mientras que "habrían" nos indica condicionalidad en la acción: lo más importante dentro del predicado desde un punto de vista gramatical es precisamente haber. No podríamos hacer lo mismo con cantar, pues aunque podamos conjugar haber como nos plazca, siempre que esté en concordancia con el sujeto, el verbo "principal" debe ir siempre en participio...Al fin y al cabo, siempre podré poner "Los niños hubieron/habrán/han/etc. cantado", pero jamás "los niños (haber conjugado) *cantan/cantando/cantaron/etc". Así que tan carente de significado no debe de estar haber en cuanto que encierra "la chicha" del predicado. Obviamente hay quien podrá decir que lo más importante comunicativamente es comer, puesto que nos indica lo que estan haciendo los niños, pero a la sintáxis, donde el sujeto no es aquel que realiza la acción -las acciones se realizan en la realidad, nunca en una frase y aquí no estamos hablando del mundo, sino de la lengua- sino que el sujeto es aquel sustantivo que concuerda en persona y número con el verbo y, por lo tanto, tan sujeto puede ser "Los niños" como "Las naves espaciales", lo que de verdad interesa es el número, el tiempo, la persona...en la que está construida la oración.

Otra explicación al hecho de que no solo es posible, sino gramaticalmente correcto preguntarse si "hubieron muchas personas" es que un signo lingüístico es verbo desde el momento que tiene conjugación (las famosas -ar, -er, -ir, que nos enseñaron en el cole desde pequeñitos), siendo este elementeo exclusivo de los verbos. Que yo sepa haber tiene conjugación (hab-er: tercera conjugación) y hasta donde yo sé a cualquier verbo se le puede añadir número y persona, así que no hay que hacer más un sencillo silogismo:

Si yo puedo conjugar los verbos en númeroy persona y ---->haber es un verbo
Entonces yo puedo---->conjugar el verbo haber en número y persona asi que yo puedo decir---->"hubieron muchas niñas", "hain cosas que acabar", "habemos trabajadores", etc.

Además, no existen verbos impersonales, pues no hay frases sin sujeto...es sencillamente imposible. En vez de cojer "hay gente" cojamos una frase que usualmente se dice que no lleva sujeto: "se venden casas"...se supone que no tiene sujeto, siendo el "se" complemento indirecto, "casas" el c.directo y "venden" el núcleo verbal...¿y si les dijera que el sujeto se encuentra en la desinencia del verbo "vender" y que se llama "sujeto morfológico"?El verbo vender en realidad es el verbo "vend-" y a partir de ahí se le añaden todos los elementos morfológicos que nos dirán su número, persona, tiempo, modo...es decir: vend-er, vend-o, vend-ido...en el caso de vend-en, ese morfema "-en" nos indica que el verbo y por extención la frase entera de "se venden pisos" está en tercera persona del plural, en modo indicativo, en tiempo presente...fijénse que no podría decir "se vendo pisos" o "se vendemos pisos", precisamente porque la construccion de este tipo de frases con "se" nos obligan siempre a usar el verbo en tercera persona del singular por lo que si quitásemos el "se" y construyéramos la frase "venden pisos" diríamos que el sujeto "está omitido" y que es la tercera persona del plural: aquí ni omitimos ni dejamos de omitir nada, pues como dije antes el sujeto está "incrustado" en el propio verbo...por su puesto que "pisos" no es el sujeto, pero el decir que la frase "se venden pisos" carece de sujeto solo porque no salta a la vista, que es lo ke han hecho los gramáticos hasta ahora, es un error. Por lo tanto en una oración como "hay gente" claro que gente es el c.d. y no el sujeto...el sujeto se encuentra en la desinencia del verbo haber en forma de "hay" que nos indica que el sujeto es la tercera persona del singular.
Por otro lado y esta explicación creo que aunque sea menos "científica" es la más importante, la lengua, a pesar del engaño que nos tienen hecho en bastantes estudios filológicos -e incluso hasta en la propia carrera de Filología Hispánica, salvo contadísimas excepciones- no tiene como objeto principal la comunicación (que yo sepa los monos, los elefantes, las abejas...se comunican y no tienen lengua), sino el conocimiento, mantenimiento y expanción de la idiesincracia tanto del individuo que usa una lengua como de la comunidad que usa una lengua y subrayo usa, pues me refiero al modo de expresarse que tiene un sujeto/grupo que lo distingue de otro sujeto/grupo que posee la misma lengua/idioma (recordemos que gracias a que no es la misma expresión a la hora de utilizar el lenguaje la que tiene Rafael Arozarena que la que tiene Alonso Quesada, en Canarias difrutamos de dos modos y estilos literarios diferentes). Por lo tanto, la lengua es el principal estandarte de la cultura e identidad del pueblo que la maneja y que debe manejarla a su antojo, mas nunca según los criterios de tal o cual Real Academia: más bien es la Academia la que debe abandonar su inquisidor tono normativo y limitarse a tener una visión descriptiva del uso que los hablantes hacen de un idioma determinado. Un ejemplo claro de que la comunicación no es lo principal en el lenguaje fue lo acontecido en Las Palmas de Gran Canaria hará un par de décadas cuando se creó la estación de San Telmo. Es una estación de guaguas a la cual, el político de turno -aprovecho para decir que hablaré poco de políticos y mucho menos de política, ya que, es una profesión que no merece que gastemos líneas en ella- decidió poner en letras bien gandulas "Estación de autobuses"...Gracias a Dios, los canarios espabilamos y hubieron una serie de quejas, manifestaciones y peticiones para que se pusiera el nombre debido, que no es otro que el de "Estación de guaguas" ("Guagas" únicamente pone hoy en día el rótulo de la estación, pero aun así mejor que el original). Los canarios no somos ni más ni menos ignorantes que otros pueblos, pero algo que si sabemos es que "autobús" significa "guagua", entonces ¿a qué se debió tanto revuelo si para un canario tan legible y comunicativo es "autobús" que "guagua"? Pues a que cuando un canario lee, oye o dice en sus islas "autobús" nota que algo se le pudre y se le muere por dentro...y eso mismo pasa con que nos prohiban decir "hubieron muchas personas": ¿como una organización, que dice tender a ser panhispánica como es la R.A.E. puede afirmar que "está mal" construir esa oración, cuando en la inmensa mayoría del mundo hispanoparlante se ha dicho y por suerte aún hay quien hace caso omiso en Canarias de las prescripciones académicas y sigue diciendo el verbo haber con su conjugación pertinente según cada caso?Tanto es así, que la Academia Chilena de la Lengua acepta que los hablantes conjuguen el verbo haber (vamos que en Chile no eres un "ignorante" por decir "Habemos muchos profesores en el patio"). Considero que todo aquello que sea gramaticalmente correcto, que no sea una ofensa a la dignidad de ningún ser humano y que el sistema lingüístico nos permita decirlo, es totalmente lícito al margen de que la Academia lo permita o no. Por encima de la ley, está la identidad y la identidad de un hablante se encierra en el uso que hace de su lengua y, sobre todo, en cómo hace ese uso.
Así que a partir de ahora espero que no hayan lectores que se escandalicen cuando vean en mis textos "Hubieron personas" ni cosas por el estilo. Un saludo.

domingo, 24 de octubre de 2010

Una de arte suave

Bueno se suponía que hasta la semana que vienen nada de nada, pero voy a hacer una excepción. Primero, porque quiero hacer gala de mi nuevo enlace a http//dodgeandhit.blogspot.com/, un blog -de los poquitos que hay en canarias- dedicados a las artes marciales, más en concreto a las mixtas (mma) y al bjj. Este esfuerzo lo lleva adelante un buen amigo, cinturón morado e instructor de jiu jitsu brasileño Antonio "Toni" Santana, quien siendo un verdadero apasionado de las disciplinas de combate actualiza este blog casi a diario con noticias, vídeos, artículos, etc.,etc., de eventos tanto autonómicos y nacionales como internacionales, siendo el post más reciente los combates del ufc 121 donde el luchador hispano Caín Velásquez se enfrentó al estadounidense Brock Lesnar por el cinturón de los pesos pesados del Ultimate Fighting (en un futuro comentaré algo sobre esta organización y sobre su difunta hermana mayor Pride f.c.). Si desean saber el resultado, no deben más que pinchar en dodgeandhit.com!!!

Y ya que he cogido carrerilla con las artes marciales voy a hablarles un poquito sobre el brazilian jiu jitsu o gracie jiu jitsu, como era conocido en sus orígenes.
A comienzos del siglo XX vivía en Belem do Para (Brasil) Gastâo Gracie, diplomático descendiente de escoseces con sus hijos, entre ellos Carlos y Hélio. A esta ciudad llegó el japonés experto en jiu jitsu y judo Mitsuyo Maeda o "conde Koma" apodo que se cree le fue puesto en Barcelona. Este hombre, discípulo directo del fundador del judo, Jigoro Kano, viajaba por todo el mundo mostrando su arte ya fuera en exhibiciones o en combates sin reglas frente a boxeadores, luchadores de libre, capoeristas...finalmente, recala en el norte de Brasil donde es acogido por Gastâo y el japonés en agradecimiento, comienza a enseñar el arte del jiu jitsu a Carlos, pues Hélio por problemas de salud relacionados con un fuerte asma y una constitución demasiado delgada no podía practicar actividades físicas durante mucho tiempo.


Habría que decir que fue todo un privilegio para el hijo del diplomático, pues por una orden del emperador japonés, quedaba terminantemente prohibido enseñar jiu jitsu a extranjeros como una forma de salvaguardar la seguridad nacional. En cualquier caso, Koma rompe esta norma y su nuevo discípulo hace tantos avances que con los años se convierte en maestro, impartiendo clases para sus amigos, a las cuales no fallaba nunca como observador el enclenque Hélio.
Un día la suerte quiso que Carlos enfermara y su hermano pequeño decidió tomar él mismo las riendas de la clase, quedando quienes asistieron a ella maravillados por la capacidad técnica de un muchacho que solo veía, pero que jamás practicaba...con el tiempo, Hélio fue adaptando estas técnicas a su propia condición física hasta el punto de desarrollar un "arte suave" donde el débil pudiera derrotar al fuerte con el mínimo de esfuerzo, lo cual demostró con creces en su primer combate a los 17 años frente a un campeón carioca de boxeo en peso pesado (Antonio Portugal) al que el jiujitsoka derrotó en un combate sin reglas -vale tudo- en tan solo 30 segundos aplicándole una luxación en el codo...en ese medio minuto el mundo vio la consagración del gracie jiu jitsu.
Poco a poco Hélio fue lanzando y recibiendo desafíos por todo el país, consiguiendo vencer en todos ellos hasta que los retos vinieron de fuera: tras ser el primer occidental en vencer a un maestro japonés de jiu jitsu -concretamente a Naniki- el brasileño decide retar al considerado el mejor luchador de judo del momento y probablemente de toda la historia nipónica: Masaiko Kimura. El campeón asiático dijo que Hélio no era rival para él y que antes debía enfrentarse a Kato, el número dos tras el propio Kimura. El Gracie acepta esta premisa y tras una primera lucha acabada en empate, el padre del bjj pide una revancha en la cual gana a Kato mediante estrangulamiento...finalmente sucede el combate Grace vs Kimura, ganando el segundo mediante ude-garami, un tipo de luxación, que más tarde en honor a su memoria, sería llamada "kimura" por los propios Gracies.

Kimura (arriba)ejecutando la llave a Hélio.

Tras este combate lejos de mellarse la imagen del gracie jiu jitsu, se multiplica exponencialmente, ya que, el brasileño había logrado resistir 13 minutos frente a Kimura, quien había dicho que consideraría como campeón a su contrincante si este tan solo le aguantaba 3 minutos sobre la lona: recordemos que los japoneses tenían una fe ciega en la supremacía del judo sobre cualquier otra disciplina de combate, además de que Masuiko le pasaba más de 15 kilos a Hélio.
En cualquier caso, al igual que hicieron en el País del sol naciente con su jiu jitsu, Hélio Gracie hizo lo propio con el suyo: guardó la verdadera esencia de su arte tan solo a los de su familia, enseñando un "arte suave" limitado al resto de sus estudiantes, para que de ese modo su clan tuviera la hegemonía en los combates de vale tudo que tanto habían proliferado por el Brasil...tendremos que esperar a Rorion, hijo de Hélio, para que el gracie jiu jitsu salga de sus fronteras, enseñando este miembro de la familia el nuevo arte en su garaje particular de Estados Unidos de América y, para que en Noviembre de 1993, fundara Ultimate Fighting Championship (UFC), no el primero, pero sí el más mediático evento de "combates sin reglas" que había existido hasta ese momento en la historia, ganándolo otro miembro de la familia, representante del jiu jitsu de los gracie, Royce (hermano de Rorion), lo cual daría lugar a uno de los deportes con mayor extensión, crecimiento y honor de las últimas dos décadas: las mixed martial arts (mma).

  Carlos y Hélio Gracie

Antes de concluir, me gustaría aclarar que en mi opinión quien dio un verdadero avance al gracie jiu jitsu y lo transformó en brazilian jiu jitsu -hizo que dejara de ser un patrimonio familiar para ser un patrimonio nacional y, con el tiempo, mundial- fue Carlson Gracie (quien contaba con una sola derrota en 19 combates sin reglas), sobrino de Hélio: cuando comenzó a comercializarse el arte de la familia se hizo a unos precios desorbitados que solo unos pocos, y más en Brasil, eran capaces de pagar...sería Carlson quien acercó el arte suave al pueblo llano, permitiendo que algunos de sus alumnos ni siquiera le pagaran la enseñanza y sacando a luchar a jóvenes como Mario Sperry o Wallid Ismail, que con el tiempo se tornaron campeones nacionales, algunos incluso mundiales y más tarde empresarios gracias a este deporte, pudiendo subsistir de él, gracias a que el maestro Carlson acercó el jiu jitsu a todas las clases y no solo a unos pocos privilegiados.

Carlson Gracie

Hoy en día en Canarias, tenemos a grandes campeones tanto en mma como en bjj gracias a la iniciativa de los Gracies como pueden ser Jonathan León, Juan Manuel Suárez, Rayco Romero, sin olvidarnos de los luchadores del resto de España como Rogent Lloret, Ezequiel Zayas y muchos más. No hace falta salir fuera de nuestras islas, de nuestras fronteras, para encontrar la inspiración de unos campeones.


sábado, 23 de octubre de 2010

y por hoy está bien.

bueno,aquí el segundo escrito que va más con mi estilo. espero comentarios y nos vemos la semana que viene si Dios quiere;-).


MIS TRESCIENTOS
Aquí la traición macedónica y traciática fueron los menceyatos del sur; la liga helénica, los reinos del norte. El escudo hoplyta se sustiye por el pecho desnudo y las lanzas y espadas de corto alcance, por piedras y varas de pastoreo. Alonso, es la reencarnación hispánica de Jerjes y la estrechura del barranco es la versión atlántica del paso de las Termópilas. Misma barba y pelo largo, que hacía hermosos a los hombres guapos y temibles a los hombres feos, es la similitud entre Leónidas y Bencomo, nobles, fieles al posterior código Bushido, donde la filiación del súbdito al señor era solo superada por la del señor hacia el vasallo. El alma de trescientos espartanos, héroes derrotados, descendientes de Heracles, junto a la de setecientos tespios y cuatrocientos tebanos, descansan en el Jardín de las Hespérides observando orgullosos la batalla que ese lugar afortunado, 1976 años más tarde, recogió en su suelo, donde sus homónimos de Taoro, Tacoronte y Anaga, derramaron la sangre por la libertad de unas islas a menudo mitificadas, a menudo menospreciadas por sus propios habitantes, donde no el temor, no las palabras "con tu escudo o sobre él", no la gloria, sino el saberse privilegiados en su patria, libres entre sus olas, honrados por los dioses, les empujaron a no rendirse frente las promesas de poder y apoteosis extranjera: quien no murió a manos del metal y la pólvora siguen el ejemplo de Bentor, despeñándose por las paredes grisáceas de Tigaiga, antes que soportar la humillación en Los Realejos. La única diferencia que mancha nuestra memoria, es que aquí no hubo Platea, aquí solo hubieron grupos residuales de rebeldes en las cumbres: aquí nos "confederamos a los reinos de las Españas" y Benytomo, al pie de la cruz florida, escupió en la memoria de los paredros llamando Candelaria a Chaxiraxi. Ríe Fernando Guanarteme junto a de Lugo, olvidando que en días más gloriosos le llamaban Thenesor Semidan: no sabe quien fue...no sabe quien es...irónica alegoría de un rey convertido en esclavo de la memoria, fiel reflejo de los hijos de la Atlántida que de espaldas a Teide, Muchachos, Nublo, Tinaganar, Garajonay, Jandía y Chache, desmemoran su pasado esperando la salvación exomarítima...una salvación, frecuentemene hecha condena. A nosotros nos queda honrar la memoria de nuestros particulares trescientos, acogiendo con una mano, guardando con la otra, para que la victoria de la primera batalla de Acentejo se proyecte en los hijos de Canarias, orgullosa mixtura goda y guanche.
Así concluyó Kevin Acaymo la exposisión oral de su tesis doctoral. Nervioso, con las gotas de sudor resbalándosele por los cachetes, haciendo cúmulo en la barbilla como si quisieran formar una estalactita de carne, se derramaban una a una impregnando la corbata negra de minúsculas lagunas de salitre y ansiedad. El grupo de catedráticos se retira a deliberar y tras un hora de reunión, deciden dar su respuesta:
-Aún reconociéndo su esfuerzo, especialmente por la parte escrita de la tesis, donde nos muestra hallazgos no vistos con anterioridad en la batalla aborigen de Acentejo, este tribunal decide considerarlo no apto para otorgarle el título de doctor.
Kevin Acaymo, con expresión atónita, similar a la que tienen los niños el día de reyes cuando desempaquetan los regalos esperando el deseado juguete y solo encuentran calcetines y un pijama, únicamente acierta a preguntar "¿porqué?".
-En una tesis doctoral-pega a contestar uno de los catedráticos-se exige un tema de mayor relevancia. Usted ha tratado de poner al mismo nivel a los guerreros guanches, con los espartanos y los samurais, culturas verdaderamente relevantes en la historia universal, con filosofía y espíritu que trascienden el tiempo y la geografía, muy distinto a lo que sucede con los aborígenes canarios.
-Es que yo intento conseguir esa trascendencia-responde el alumno-,pero si ustedes no me lo permiten, nada puede hacerse.
Se produjo un silencio en la sala. No un silencio de cal y mirto: más bien uno de picón y siroco, donde las palabras arrojadas por Kevin Acaymo a los inquisodores, se empegostan en la garganta y los oídos al igual que el polvo africano.
-Lo sentimos-última respuesta.
Un tímido aplauso. Un aplauso de compromiso. Un aplauso burlesco. Un aplauso que suena a réquiem por este trozo de la Macaronesia. Así se da por terminada la particular matanza de Kevin Acaymo. El muchacho se dirige a la cabina para llamar a su madre y darle la noticia.
-Hola mamá...al final me suspendieron.
-Es que claro-se oye al otro lado del auricular-a quien se le ocurre hablar de guanches, en la universidad de la Laguna.

Y ahí va el primero.

Este lo escribí hace unos meses y como aúna lucha y escritura, decidí publicarlo el primero. Espero que les guste y también espero sus críticas!!!


¿QUÉ ES POESÍA? DICES MIENTRAS CLAVAS EN MI PUPILA...
“¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
En mi pupila tu pupila azul.
¡Qué es poesía! ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía eres tú.”
Se ríe. Es la primera reacción que tiene cuando lee el poema impreso en uno de esos sobrecitos de azúcar que pretender culturizar más que edulcorar. Termina el primer café del día, tras leer lo que a él le supone una suma mentira y más cuando acaba de leerlo con el estómago vacío, a las seis de la mañana, un lunes. Recoge la taza, la pone en el fregadero, tira el papelillo sabio y respira profundamente sabiendo lo que le espera. Una minúscula parte de él, una parte que siempre cree haber asesinado, una parte que siempre resucita, una parte que avergüenza su corazón de guerrero, le insinúa que no vale la pena: bastante duro es ya ejercer de reponedor durante ocho horas diarias, ¿para qué castigarse con siete kilómetros antes de fichar?. Ya es suficiente sacrificio ir al gimnasio tres horas semanales, ¿porqué dedicarle veinticuatro? Ya demuestra ser alguien en la vida simplemente siendo él, ¿de qué le vale subirse a una palestra a intercambiar golpes con otro hombre? Pero los boxeadores, la mayoría de los boxeadores o cuanto menos, este boxeador, no entienden de excusas. Este boxeador, sumido en el agobio, sacude la cabeza, como si quisiera arrancarse del cerebro la garrapata chupóctera que de seguir ahí haría que se quedara en el sofá, sumido en la indiferencia, hasta que ya casi fuera tarde para entrar al trabajo...Cuando arroja al intruso-que aun sin quererlo ha inoculado unos cuantos huevos que acabarán eclosionando-se calza las playeras, se amarrara las llaves al cuello, se coloca el protector dental que agitará su respiración y se ciñe el chándal como un caballero su armadura. Nada más empezar a correr comienza la llovizna, pero no un chispeo agradable que haga fresca la mañana: es más bien una lluvia que penetra por dentro de la coraza de algodón, aumentando el peso de la misma, al tiempo que le otorga un frío denso, pegajoso...Piensa en volver atrás-eclosionan los huevos-para coger algún impermeable; mas un paso atrás en el ring, podría suponer la derrota...el Cid no dio lugar a dudas ante el león: jamás retrocedió, sino que de manera totalmente antihumana, totalmente antinatura, se dirigió decidido contra el felino, lo tomó por el lomo y, con el mayor de los respetos, los encerró en su jaula, para vergüenza de sus propios yernos. En el pasillo que va de los vestuarios hacia el cuadrilátero, la mente es racional y prefiere quedarse en blanco, mientras el púgil, acompañado de la música y de los gritos, a modo de arenga, avanza  hacia su oponente, avanza hacia el foco del dolor, avanza hacia el foco del miedo, avanza hacia el foco de la incertidumbre...así que un poco de frío no puede hacerlo retroceder.
Mira el reloj y tan solo han pasado catorce minutos. Frente al soldado una cuesta que parece tener un ángulo recto. Sin dilación, como el que se arranca un esparadrapo sobre una herida aún sin cerrar, se dispone a subirla de un tirón...Antes de llegar a la mitad, ya considera el bajar la marcha-estalla un huevo-para que el corazón no reviente como un grano de pus en la caja del pecho...Pero en su lugar, imprime aún más velocidad y continúa la ascensión no hacia la cima, sino hacia la conquista de su amor propio, como el rey Leonidas a quien los éforos vaticinaron que debería elegir entre su vida o su honor...la dilación es prácticamente inexistente para quien sabe que el orgullo, que el autoestima, son la verdadera existencia, pues más vale caminar una vez con pie de elefante que hacerlo por siempre con pie de gusano. El espartano llega a lo alto: ante él una línea recta; tras él una pendiente, que no verá a la vuelta, para evitar la bajada.
Continua  corriendo, ya en el regreso. Mira el reloj y ya van cuarenta y ocho minutos. De repente, se percata de que el cansancio-paf...otro huevo-le está haciendo agachar la cabeza. Se recrimina por ello y al igual que un shogun en pleno corazón de Cipango, alza la cabeza, no muy arriba: el verdadero samurai, no desciende la barbilla, ya que, sabe que ningún adversario es un dios...cualquier adversario, tiene puntos fuertes de los que defenderse y puntos flacos de los que aprovecharse...tampoco sube el mentón hacia el cielo, pues también sabe, que de todo contrincante se aprende y que de todo contrincante se ha de estar alerta. Por encima, solo el Olimpo que aplasta a los egos embriagados y por debajo solo el Averno que acoge a las carcasas podridas...delante, tan solo el desafío. Uno, nunca puede quitar la vista de la del oponente, porque no verá de donde vienen los golpes...uno, nunca puede levantar la vista hacia los focos, porque cegarán sus ojos...uno, nunca puede descender la vista hacia la lona, porque perderá la noción de su equilibrio...Cualquier guerrero sabe que en el campo de batalla, solo cabe mirar a tu objetivo hasta conseguir la victoria y que solo en los momentos de mayor desesperanza puedes dirigir tus ojos hacia la esquina en busca de apoyo.
Mira el reloj por última vez. Cincuenta y siete minutos. En la recta final, cuando ya vislumbra su calle, se plasma ante sí este mensaje:
“¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
En mi pupila tu pupila azul.
¡Qué es poesía! ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía eres tú.”
Se sonríe y corre más aprisa-estalla un último huevo-para llegar cuanto antes a casa. Mientras termina, a la vez que recuerda con alegría que tras salir del trabajo, solo le faltarán tres horas hasta calzarse las botas y los guantes, para retornar a su particular agogé, piensa que el poeta erró: poesía, es que te partan el labio y notar como el sabor de la sangre se mezcla con la baba acumulada del bucal, pero sigues boxeando...poesía, es que tu familia te tome por obseso y casi todos tus amigos por loco, porque ellos ríen y descansan, mientras tu sangras y sudas...poesía, es impregnarte de un sudor aceitoso y negruzco, cuando abrazas al hombre con quien te has golpeado...poesía, es dolor, es sacrificio, es desconsuelo, es incomprensión, honor, sangre, triunfo, sudor, peste...pero nunca ha sido ni será en mi pupila tu pupila azul.

Título

Bueno, antes de meterme en harina, primero explicaré el nombre del blog. A pesar de caer pesado, soy artista marcial...no nos engañemos: todo sistema de lucha creado por el ser humano se inventó para atacar, defenderse y, en última instancia, destruir el cuerpo humano de cualquier agresor (recordemos que marcial viene de Marte, dios de la guerra). Pero entonces, ¿porqué añadir el término "arte", a una actividad que busca la destrucción? En mi opinión la respuesta se contesta con una cita: "*si quieres paz, prepárate para la guerra". A lo largo de la historia las artes marciales se han convertido algunas en deporte, otras en formas de meditación, algunas siguen siendo métodos de autodefensa, pero todas tienen en común algo y es que ya sea para vencer a un oponente sobre el ring o tatami o para salvar la vida en algún callejón, la persona que posee conocimientos de lucha y debe ponerlos en práctica en determinados momentos, debe tener una capacidad de autocontrol y unos niveles de serenidad ingentes si desea salir victorioso. A través del cuerpo humano fluye una energía que es el origen de los cambios de ánimo, la raíz de las enfermedades, la fuente de los pensamientos...en determinadas culturas se denomina chi y en otras, como la japonesa, ki, que no es otra cosa que lo que los occidentales, por influencia oriental, llamamos "el aura". Esta fuente de energía que se piensa que emana del vientre se puede controlar por varios medios, principalmente a través de la respiración, siendo conveniente inspirar profundamente por la nariz llenando el abdomen -nunca el pecho- para retener el aire absorbido un par de segundos y, finalmente expulsarlo lentamente por la boca. Esta manera de respirar con la práctica y el tiempo hará que nos sintamos más ligeros, menos estresados, más vitales, más llenos de "ki". Obviamente la respiración es uno de tantos pasos: también se debe de lograr "dejar la mente en blanco"... a menudo muchas enfermedades (desde un simple dolor de cabeza, hasta una patología cardiovascular) se originan y hasta se incrementa porque no paramos de ensuciarnos la cabeza con imágenes de aquel cabrón que le hizo la pelota al jefe y tiene un mejor puesto trabajando la mitad de bien que yo o a menudo padecemos una fuerte frustración porque nos bloqueamos mentalmente con frases del tipo "no puedo", "no se", "¿para qué?"...si fuésemos capaces, aunque solo fuera por un minuto de liberarnos de todos esos monstruos verdes que viven en el armario de nuestra cabeza, incrementaríamos nuestro potencial a niveles que nunca habríamos imaginado poseer...y es de eso precisamente de lo que se trata el ki.
¿Porqué arte, a pesar de la destrucción?Pues porque para crear algo tan hermoso como un escrito, un cuadro o una patada en salto, debemos destruir el peso de nuestras consciencias y eso es algo para lo que las artes marciales sirven y mucho.
Obviamente no soy un experto en medicina, filosofías orientales ni en casi nada, pero si soy un experto en mi día a día y puedo asegurar que en contraste, cuando he realizado la misma acción en un caso con el cerebro embotado y la respiración acelerada, no he rendido ni a una cuarta parte de cuando la hice con la mente en blanco y los pulmones llenos de oxígeno limpio.
¿Porqué Ki-enelpapel?Porque espero que lo mejor de mí mismo, de mi energía, esté presente en cada uno de los renglones de este blog, ya sean los literarios o no...y así mismo espero que nuestros "kis" interactúen unos con otros, pues la energía humana no es distinta a la de las estaciones eléctricas: con los receptores limpios y disponibles fluye como el agua.
Así que ya sabemos: si queremos entrar en guerra contra nuestras debilidades, nuestros miedos, nuestras dudas...primero pongamos la mente en paz.

*Cita del escritor latino Flavius Renatus Vegetius, s. IV d.C. (original: "Si vis pacem, para bellum")

El comienzo.

Bueno un titulo de lo menos original para comenzar algo jejeje. Primero me presento: me llamo Néstor José Jaime Santana, de las Islas Canarias y, sinceramente, de informática se usar el word, meterme en google, youtube y poco más, así que iré aprendiendo a llevar este blog a medida que vaya publicando en él. El porqué surge esta idea: llevo casi toda mi vida escribiendo y habitualmente comparto mis narraciones con amigos, familia, etc., a través del email (hace unos años los daba en mano, uno a uno), pero como algunos de ellos los pasaban a su vez a otros seres queridos, decidí realizar esta página pública para que a todo el que pudiera gustar mi literatura y yo no lo conocía pudiese disfrutar de ella. Por otro lado, el gandulismo ha sido una gran motivación para dar commienzo a este blog: escribo muy poco y casi siempre de forma esporádica, cuando me viene en gana...por eso creo que con una responsabilidad como esta, de mantener vivo un espacio, me obligaré a mi mismo a sentarme frente al ordenador y redactar con mayor frecuencia de la habitual. Y por último, también para recibir las críticas de quienes me lean: no la única, pero sí la más imprescindible forma de mejorar, es confrontar la percepción propia con la ajena, así que espero de ustedes que me machaquen lo más que puedan, pues me estarán haciendo un favor, estarán consiguiendo que avance.
Además, antes que escritor, que aficionado a la música, incluso que docente (que es a lo que me dedico, aunque muy tímidamente) me considero estudioso de artes marciales: llevo practicando y profundizando en los sistemas de combate desde que tengo seis añitos...pegué con el kárate (creo que junto con el judo es la opción más común a esas edades), pero a los pocos meses por diversos motivos me pasé al kickboxing con el primer instructor de esta disciplina que hubo en el archipiélago, César Suárez, quien siempre me trató como a uno de sus hijos y al que le debo muchísimo de lo que soy, no solo como luchador sino a nivel humano. Con 17 años, por motivos de lesiones y estudios abandoné esta pasión hasta los 18, cuando me introduje en el mundo del jiu jitsu tradicional con el maestro Marodo, ya retirado, para casi al año pasarme al jiu jitsu brasileño (bjj, como se conoce por sus siglas en inglés a nivel internacional), disciplina en la que entré casi por casualidad: Orlando Díaz, cinturón negro de esta modalidad, comenzó a dar clases en mi ciudad, Telde y por cercanía me metí en sus clases pensando que era el mismo jiu jitsu que había estado haciendo en los últimos meses...me equivoqué y bendito error: desde hace 4 años me dedico al bjj con Juanky Sosa Trujillo, a quien también debo darle las gracias por ayudarme a confiar en mi mismo y por brindarme la oportunidad de desempeñar la vocación de mi vida, que no es otra que dar clases de artes marciales (bjj y grappling más concretamente). Para rematar, desde hace unos meses Ramón Dominguez, sexto dan de judo, me ha regalado su tiempo y espacio dejándome, junto a sus alumnos a los cuales agradezco que me hayan acogido como uno más desde el primer día, para formarme en esta disciplina japonesa y complementarla así con el bjj. Por supuesto hay muchos otros que me han ayudado en este camino, en este "do" (poco a poco iré explicando ciertos términos propios de las artes marciales o bien de la cultura canaria, de la que por desgracia y dejadez no conozco toda la que debería) algunos con nombre propio (amén de los nombrados están Pablo Marrero, Julio Santana, Ney Montesdeoca, Ayose Martín, Sergio Padula...) y otros que aunque anónimos, nada tienen que envidiar a los anteriores y me refiero a mis compañeros y alumnos, prácticamente familia, del Taz Academy -en algunos casos incluso a los que se fueron...ya es hora de romper los rencores-, a los del Totem Dojo, donde me hice un hombre y a otros tantos de diferentes sitios que han contribuido en mi formación.
Fuera de los gimnasios no puedo dejar de agradecer el cariño, esfuerzo y comprensión que han invertido en mi mis padres, a mi hermano y a mi hermana, quienes aunque no siempre comparten mis gustos a menudo las apoyan y otras veces me tiran de las orejas cuando me equivoco, a Sara (ella sabe que Sara es sin poner el apellido) a quien considero una amiga de verdad y a mis primos y tíos, que aunque el tiempo y las obligaciones nos han separado no puedo olvidar mi infancia en aquella casa de Schaman pasando muchos fines de semana entre sus paredes. Así mismo a Paquito Peña & company, por ayudarme a perder el miedo. Y, aunque no puedan leer esto, a mis abuelos, los cuatro, por ser las personas con mayor conocimiento y amor hacia la vida que se han cruzado nunca en mi camino.
De mi mismo poco más puedo decir: escribo, lucho, estudio filología hispánica en la universidad de Las Palmas de Gran Canaria, soy un gran aficionado a las series de televisión (en los últimos años creo que han superado al cine), a los perros, aunque desde que murió Rocky ya no tengo ninguno y poco más.
Aviso de que soy bastante caótico a la hora de escribir, si bien no en mis "textos literarios" sí en los demás -como esta presentación- y que muchas veces sorprendo sin proponérmelo: para mi la literatura es ante todo, un pasatiempo.
Espero que disfrutemos juntos de este espacio. un saludo.